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3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。道具 ] - 道具 大徳寺小堀南嶺筆 「江上数峰青」一行書 肉筆紙本。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 藤井誡堂作品名: 「独坐大雄峰」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。Yahoo!オークション -「藤井誡堂」の落札相場・落札価格。表具と裏にシミあり。丸*ん様 西垣宗興『和気満高堂』茶道具 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸23101744。シワあり若干シミありますが状態は良好です。茶道具 掛軸(かけじく) 軸一行 「柳緑花紅」 臨済宗大徳寺派 足立泰道 和尚。【作者説明】藤井誡堂(ふじい かいどう、1898年(明治31)~1984年(昭和59))大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。四国八十八ヶ所お遍路全御影札額装。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。吉田戦車 伝染るんです 直筆サイン入り色紙。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。掛軸 呉梵『魚躍於淵 鯉上り図』中国画 絹本 肉筆 箱付 掛け軸 T413。【禅語】「独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)」は、禅語で「ただ一人、偉大な山の頂に静かに坐る」**という意味です。中国美術 模写 斎白石[は瓢箪に蟷螂図]紙本 肉筆!。•「独坐」:一人静かに坐ること(孤独ではなく、自己と向き合う姿勢)•「大雄峰」:仏や悟りの象徴(仏の偉大な境地)つまり、他者や世俗に依存せず、ただ一人、自己と向き合いながら悟りの境地に至ることを表します。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。これは、禅の修行における究極の境地であり、「自らの足で悟りに至る」という禅の精神を象徴する言葉です。平凡社刊、「一茶/蕪村/芭蕉 真蹟集」。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。【真作】掛軸 大山巌『詩画 明治天皇御製歌 菊』絹本 共箱付 a061714。出品物は全て中古品です。【真作】掛軸 大橋錦波『鯛図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03045。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。【真作】掛軸 前大徳寺 須賀玄道『六字名号』紙本 共箱付 掛軸 a013114。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。【真作】掛軸 大橋錦波『鮎魚図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a101112。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂 #独坐大雄峰
  • 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳
  • 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳
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