HOT ! 猿田彦神社誌　国書刊行会 禁術全書｜国書刊行会

禁術全書｜国書刊行会。尾張猿田彦神社です⛩️ 6月はかえるイベントにご参加いただき。猿田彦神社 #御田植祭 #みちひらき #神社 #参拝 #おまいり #みち。猿田彦神社社務所　国書刊行会　平成十年刊。奥付けに「彦根蔵書」の印あり。日本神話によれば、猿田彦神はニニギの天降りの先導を終えた後、伊勢の五十鈴川の川上に鎮まった。『倭姫命世記』によれば、その子孫の大田命は天照大神を祀る地として倭姫命に五十鈴川川上の地を献上した。大田命の子孫は宇治土公（うじのつちぎみ）と称し、神宮に玉串大内人として代々奉職したが、その宇治土公が邸宅内の屋敷神として祖神の猿田彦を祀っていた。明治時代に入り、神官の世襲が廃止されることになって、屋敷神を改めて神社としたのが猿田彦神社である。猿田彦神がニニギの先導をしたということから、みちひらき・交通安全・方位除けの神社として信仰されている。本殿は「さだひこ造り」と呼ばれる特殊な妻入造である。欄干や鳥居には八角形の柱が使用されている。5月5日の御田祭は、三重県の無形民俗文化財に指定されており、神饌として飛魚を献上する風習がある。境内には、天降りの際に猿田彦神と応対した天宇受売命を祀る佐瑠女神社（さるめじんじゃ）が猿田彦神社の本殿に向かい合うように建っており、芸能の神として信仰されている。玉串大内人（たまぐしおおうちんど）という職は、式年遷宮で、心御柱と御船代（みふなしろ）を造り奉るなど重要な役割をはたしてきたことから、建築の神、みちひらきの神とされる[2]。それゆえ神棚において、猿田彦大神の御札は、道を切り開く意味を持ってお祀りする御札となるため、天照皇大神宮の御札より手前（少しずらして先導役をする）に祀る習わしになっている。。猿田彦神社・佐瑠女神社、月讀宮、倭姫宮（三重県・伊勢市。リデル・ハート編　解放の戦略　毛沢東とゲバラ。精神の生態学。マリアの賛歌。日本色彩文化史　前田千寸著　岩波書店　★。定本 葉隠 全訳注 上中下3冊揃　ちくま学芸文庫。終末の世の様相と明日への宣言　悪の目覚めと童話と経綸　　　橘香道　玉置天河神社。takashimaya株主優待カード。日本建築の自画像　探求者たちのもの語り。易學案内 : 皇極経世書の世界。ボーアとアインシュタインに量子を読む : 量子物理学の原理をめぐって。雙葉の母。【ぎふ中部未来博覧会公式記録】と【未来博88イベント奮闘記1988年】