HOT ! 篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248 08aa83c51ce3ef2b720bb5215c24d2

08aa83c51ce3ef2b720bb5215c24d2。篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。※篆刻作品 朱文印※印文：【仁者壽】 ※印材：銅印※サイズ：10mm×20mm×45mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。篆刻作品【永壽】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z372。巨匠　殿村藍田扇面作品。⭐︎【美品】⭐︎掛け軸　月とうさぎ　布製 和室に合う掛け軸。民間仕　中国美术品　近时代の画家掛け軸 肉筆絵　激安骨董品 BD342A12-1。【真作】掛軸 南静山『立雛図』立ち雛 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a110510。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「羽衣舞春風」共箱 茶掛け 縁起物。稲葉心田 一字墨蹟『喜』臨済宗国泰寺派管長 掛軸25030716。【RITAO CHAN公式アカウント06】　◆歙州包身硯（八吋／清代）。【真作】掛軸 平井東庵『朧月茅屋図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 r02091。『鉄斎翁書畫寶墨』 徽歙曹素功尭千氏選煙　煙漆石五　国華第一　壬子年曹叔琴監製。掛軸 茶掛 野村太仙【一】自筆 一文字 横物 前大徳 観音寺 住職 軸装 茶掛。CSM オースキャナーVer.10th。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【春水満四澤】自筆一行 宗完 軸装。掛軸 67。③書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『平安』　です。yama　前大徳　大橋香林筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　7521A。澤田政廣『玄妙』茶道具 日本彫塑会名誉会長 静岡県生まれ 掛軸25030713。裏千家淡々斎直筆　色紙幅　梅画賛　和雪香　14代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。【真作】掛軸 増田牧山『牧童図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a09169