HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印

篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印。471f7f99e3a3842cf39dc4409cf71e。篆刻作品【一身詩酒債】鳥蟲篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文：【元亨利貞】 ※印材：古壽山石※サイズ：31mm×31mm×80mm※備考：「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。亨（こう）：物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。貞（てい）：正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。篆刻作品【和為貴】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B077。具体的な意味は以下の通りです：元（げん）：事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。稀少 アンティーク 寺 慈母観音 観音菩薩 仏画 紙本 掛軸 仏像 仏教 寺院。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【松無古今色】自筆一行 宗完 茶掛軸。利（り）：利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。【希少】 徳川家康 遺訓碑 掛け軸。【梅蘭竹菊】 四君子　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号4点セット。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。The Book of Art 全10巻セット。k*i様 権東寿 石雲【真作】三行書 李氏朝鮮末期の能書家 唐物 掛軸23120。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。【茶道具】前大徳 福本積應和尚筆　一行「清風払明月」書 掛軸　茶掛け軸B951。古写経切れ‥鎌倉時代。ご覧頂きありがとうございます。書道額 半切 1/2。山田無文？　無　箱なし　MA911。(●'◡'●)作者紹介：馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。藤井聡太　四段　詰め将棋・二十七手詰め　扇子。三体筆順字典 未開封。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。青山杉雨 生誕100年記念 DVD 新品未開封。【茶道具】大徳寺上田義山和尚筆　一行「一華五葉開」書 掛軸　茶掛け　軸B950。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。掛け軸　木村才十師 書 『無一物』。中国　掛け軸。